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Bienvenue sur mon site internet de Voyance. Je suis un passionné originaire de Lausanne qui tient vraiment à ce que le monde de la voyance soit mieux comprit par tous et toutes !

La faculté Médiumnique est un don de Dieu, et comme toutes les autres facultés, elle peut être utilisée pour le bien et le mal. Il a pour objet de communiquer directement les âmes de ceux qui ont vécu sur Terre ou ailleurs, afin de recevoir ses enseignements pour cette vie et pour la vie future. Il nous met en contact avec le monde invisible. Celui qui l’utilise dans un but utile à son propre progrès et à celui de ses semblables, rencontre une véritable mission. Celui qui en abuse ou l’utilise pour des choses frivoles ou pour des intérêts matériels, devra répondre devant le tribunal de sa conscience et en subir les conséquences.

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site internet de Voyance

Bienvenue sur mon site internet de Voyance. Je suis un passionné originaire de Lausanne qui tient vraiment à ce que le monde de la voyance soit mieux comprit par tous et toutes !

La faculté Médiumnique est un don de Dieu, et comme toutes les autres facultés, elle peut être utilisée pour le bien et le mal. Il a pour objet de communiquer directement les âmes de ceux qui ont vécu sur Terre ou ailleurs, afin de recevoir ses enseignements pour cette vie et pour la vie future. Il nous met en contact avec le monde invisible. Celui qui l’utilise dans un but utile à son propre progrès et à celui de ses semblables, rencontre une véritable mission. Celui qui en abuse ou l’utilise pour des choses frivoles ou pour des intérêts matériels, devra répondre devant le tribunal de sa conscience et en subir les conséquences. Pour la doctrine spirite, la médiumnité n’est pas quelque chose de sacré, de mystique, de magique ou de surnaturel. Elle ne peut être obtenue par des rituels ou des formules prédéterminées. Sa pratique est rationnelle, équilibrée et transparente. C’est le résultat de la persévérance, de l’étude et de la continuité. Son exercice implique des objectifs, une planification et des processus bien structurés dans ce que l’on appelle la voyance pure !.

La médiumnité ne sert pas à “parler aux morts”, parce que les esprits qui vous découragent, dans le concept d’esprit, ne font pas partie de la conception de l’imaginaire de la culture populaire, car ils ne sont pas morts.

La durée de vie moyenne ne peut être réduite à un comptoir de service utilisé pour résoudre des problèmes personnels. Il ne cherche pas à dire ce que les gens devraient faire ou décider de leur avenir, supprimant ainsi le libre arbitre.

Les moyens de taille moyenne ne servent pas contre la “malice”, ne servent pas à gagner à la “loterie”, ne servent pas à justifier un comportement anormal. Au moins, il sert à exorciser les esprits. Ce n’est pas un “don”, ce n’est pas une “grâce”, ce n’est pas une punition ou une punition. C’est un travail continu, mis en évidence par l’exemple, pour la construction d’un moment de croissance. La vie moyenne ne fait pas de miracles, elle n’accorde pas de pouvoirs “spéciaux”. C’est une source de connaissances.

La médiation n’est l’exclusivité d’aucune personne. C’est une capacité, une faculté de l’esprit, qui s’améliore par l’exercice et l’effort personnel. La puissance médiumiste présente des variétés presque infinies, des formes les plus vulgaires aux manifestations les plus sublimes. La médiation appartient à tout un groupe culturel et est étroitement liée à ses valeurs et à ses sentiments. La médiumnité n’est jamais une chose finie, elle se transforme, accompagnant au fil du temps les changements du médium. Elle est suivie par le moment dans lequel le médium vit, les nouvelles situations, l’évolution et la croissance de la société à laquelle il appartient. Elle n’est jamais identique chez deux individus et varie selon les caractères et les tempéraments. Dans une large mesure, c’est comme un rayon de lumière qui illumine la tristesse humaine et dissipe l’obscurité qui nous entoure.

La Médiumnité est un outil pour aider les gens, dans la construction et l’élaboration de nouveaux concepts, sur la vision d’eux-mêmes, des autres, de la nature et de Dieu.

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